DMC Cable TV : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 209 / 580

Georgia Georgia Meditation Center Inc. 4522 Tilly Mill Road, Atlanta, GA 30360 USA Tel. +(1)-770-452-1111 +(1)-770-643-1233 Mobile.+(1)-404-514-7721 +(1)-404-862-7559 Fax. (1)-770-452-3424 Email: somb

This document provides a comprehensive list of meditation centers located in different states across the USA. Each entry includes the center's address, telephone numbers, fax, and email contact inform

110 Texas Meditation Center of Texas 1011 Thannisch Dr., Arlington, TX 76011 USA Tel. +(1)-817-275-7700 Email: [email protected] Washington Seattle Meditation Center 852 N.E. 83rd Street Seat

This document provides a comprehensive listing of meditation centers located in Texas, Washington, Virginia, and Canada. Each entry includes the center's name, address, phone numbers, and email contac

Oceania AUSTRALIA Sydney Retreat Wat Phra Dhammakaya, Sydney Lot 3, Inspiration Place, Berrilee, NSW 2159 Tel. +(61) 2-9655-1128 Fax. +(61) 2-9655-1129 Mobile. +(61) 4-1162-8677 Email: Satit@dhammakay

This document provides details about the Dhammakaya meditation centres across Australia, including contact information for locations in Sydney, Brisbane, Melbourne, and Perth. Each centre offers oppor

112 Northern Beach Northern Beach Meditation Centre 4 Hurdis Avenue, Frenchs Forest, Sydney, Australia Tel. +(61) 294511-722 NEW ZEALAND Orewa Orewa Meditation Centre 43 Albatross Road, Red Beach, HBC

This document provides contact information for several meditation centres located in Australia and New Zealand. The Northern Beach Meditation Centre is situated in Sydney, Australia, with contact deta

จุดเริ่มต้นจากมโนปณิธานอันยิ่งใหญ่ “วัดพระธรรมกาย” เกิดขึ้นจากมโนปณิธานอันยิ่งใหญ่ของ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย และคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้ก

วัดพระธรรมกายเกิดจากมโนปณิธานของพระราชภาวนาวิสุทธิ์และคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อต้องการเผยแผ่ธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปสู่จิตใจของมนุษย์ เพื่อสร้างส

ab ที่ผ่านมา การขยายพื้นที่ ๒,๐๐๐ ไร่ ของวัดพระธรรมกาย อาจมีเสียงติติงจากผู้ที่ไม่เข้าใจ หรือผู้ที่ได้รับข้อมูลคลาดเคลื่อน ไปจากความเป็นจริงบ้าง แต่ ณ วันนี้ ภาพของคลื่นมหาชนนับแสนคน ที่หลั่งไหลเข้ามา

บทความนี้กล่าวถึงการขยายพื้นที่ ๒,๐๐๐ ไร่ ของวัดพระธรรมกาย และการสร้างศาสนสถานต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามความจำเป็นในการขยายงานพระศาสนา ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพลังศรัทธาของประชาชน โดยเฉพาะในด้านการปฏิบัติธร

๓๐. อาจิณณกรรม ๒๗๕ ๓๑. มหาสุบินของพระพุทธเจ้า ๒๘๕ ๓๒. พุทธพยากรณ์ (๑) ๒๙๓ ๓๓. พุทธพยากรณ์ (๒) ๓๐๓ ๓๔. คิดผิดคิดใหม่ได้ (๑) ๓๑๑ ๓๕. คิดผิดคิดใหม่ได้ (๒) ๓๒๑ ๓๖. คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓) ๓๒๙ ๓๗. คิดผิดคิดให

เนื้อหาได้กล่าวถึงหลายประเด็นสำคัญในพุทธศาสนา เช่น อาจิณณกรรม, มหาสุบินของพระพุทธเจ้า และพุทธพยากรณ์ โดยเฉพาะการเข้าใจแนวคิดใหม่เกี่ยวกับการต่อสู้กับเรื่องทุกข์และการเข้าถึงพระรัตนตรัย นอกจากนี้ยังมีก

๔๕. ศึกชิงภพ ๔๖. มหารถเทพบุตร ๔๗. อเนกวรรณเทพบุตร ๔๑๓ ๔๒๑ ๔๓๑ ๔๘. จูฬรถเทพบุตร ๔๓๙ ๔๙. กระแสแห่งกรรม (๑) ๔๔๙ ๕๐. กระแสแห่งกรรม (๒) ๔๕๙ ๕๑. วิธีเตรียมตัวตาย ๔๖๗ ๕๒. เทพบุตรมาร (๑) ๔๗๗ ๕๓. เทพบุตรมาร (๒

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเนื้อหาซึ่งมีจุดเด่น ได้แก่ ศึกชิงภพและเทพบุตรที่เกี่ยวข้อง รวมถึงบทเกี่ยวกับการทำบุญและความสำคัญของวันพระของชาวสวรรค์ นอกจากนี้ยังมีเคล็ดลับในการเตรียมตัวตาย การลดเหตุแห่งทุกข์ แล

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมบัติจักรพรรดิ (๑) ๑๗ ในขณะนั้นเอง จักรรัตนะจะอุบัติขึ้นทางทิศปราจีน ลอยมาในอากาศ พร้อมกับเปล่งรัศมีเจิดจ้าสว่างไสวมาก เหล่าพสกนิกรที่ยืนมองอยู่บนพื้นแผ่นดิน ต่างเข้าใจผิดว่า “ทำไม

ในช่วงเวลาที่จักรรัตนะอุบัติขึ้น พระเจ้ามหาสุทัสสนะและขุนนางได้มีส่วนร่วมในการต้อนรับจักรแก้วที่ลอยมาในอากาศโดยมีประชาชนมองดูและเข้าใจผิดว่าเป็นดวงจันทร์สองดวง เมื่อพระเจ้าทรงขึ้นจักรแก้ว รัศมีจากมันก

ธรรมะเพื่อประช มหาสมบัติจักรพรรดิ (๒) ๒๓ เฉพาะผู้มีบุญเท่านั้น เป็นอสาธารณะไม่เกิดขึ้นกับคนทั่วไป เมื่อคราวที่แล้ว ได้นำเรื่องราวของมหาสมบัติจักรพรรดิ มาเล่า ให้พวกเราได้รับฟังกัน เป็นตำนานแห่งจักรรัต

เพียงผู้มีบุญเท่านั้นที่จะสัมผัสกับมหาสมบัติจักรพรรดิ ซึ่งเกิดจากการถวายทานและการรักษาศีล พระเจ้าจักรพรรดิทรงบำเพ็ญทานจนรัตนะทั้ง ๗ ปรากฏขึ้น โดยในเรื่องนี้ได้กล่าวถึงช้างแก้วในป่าหิมพานต์ และตระกูลต่

ธรรมะเพื่อประช มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๕ เมื่อสิ้นชีวิตลง จะพากันไปบังเกิดในสุคติโลกสวรรค์ทุกคน ไม่มี แม้แต่คนเดียวที่ไปบังเกิดในอบายภูมิ เพราะอ้านาจบุญที่ทุกคน อยู่ในศีล ๕ มาโดยตลอด ส่วนในทวีปอื่นๆ ก็

ในบทความนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีปจะบังเกิดในสุคติโลกสวรรค์โดยไม่ตกอบายภูมิ เนื่องจากมีการปฏิบัติตามศีล 5 โดยตลอด นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงชีวิตในทวีปอื่นๆ ที่อาจมีความสุข แต่ไม่พัฒนาบารม

Bsual ออกแบบ ชีวิต ด้วย ตนเอง (๑) ๖๐ แห่งการให้ทานว่า สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คนได้อย่างเป็น อัศจรรย์ ทั้งในภพนี้และภพหน้า โดยเฉพาะพระบรมโพธิสัตว์ ท่านทรงประพฤติตนบนเส้นทางของการเป็นผู้ให้ ที่เราควร

บทความนี้นำเสนอการให้ทานว่าเป็นวิธีที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คนได้อย่างมหัศจรรย์ ทั้งในภพนี้และภพหน้า โดยยกตัวอย่างพระบรมโพธิสัตว์ที่ถือคติการเป็นผู้ให้แม้ในยามขัดสน ท่านสอนให้เราเห็นคุณค่าของการแบ่

ธรรมะเพื่อประช ออกแบบ ชี วิ ต ด้วยตนเอง (๑) ๖๓ พระปัจเจกพุทธเจ้าทรงทำอนุโมทนา อวยพรให้หนุ่ม ผู้ยากไร้ได้สมปรารถนา จากนั้นทรงเหาะไปสู่เงื้อมเขานันทมูลกะ พระโพธิสัตว์ประคองอัญชลี แล้วยึดเอาปีติที่มีต่อพ

เรื่องราวของพระปัจเจกพุทธเจ้าที่มอบพรให้ผู้ที่ยากจน และการเกิดใหม่ของพระพรหมทัตกุมารที่มีความสามารถในการระลึกชาติ โดยพระองค์ได้รับการศึกษาศิลปวิทยาต่างๆ และครองราชสมบัติอย่างฉลาด เมื่อพบเห็นมหาชนที่ตั

สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ៨០ ท่านจึงรู้ว่าเป็นไม้มีดอก กิตติศัพท์ความสำรวมอินทรีย์ของท่าน ได้ฟุ้งขจรขจายไปทั่วทุกสารทิศ พระราชาได้ทรงสดับเรื่องราวของพระเถระ บังเกิด ความเลื่อมใส จึงได้อาราธนานิมนต์

เนื้อหาได้กล่าวถึงพระเถระที่มีความสำรวมในจิตและอินทรีย์ จนเป็นที่รู้จักไปทั่ว พระราชาได้เชิญพระเถระมาฉันภัตตาหารและแสดงความเลื่อมใส จากนั้นพระเถระก็กลับไปปฏิบัติธรรมตามปกติ โดยมีเทวดาที่เห็นความเพียรจ

Dsuem ประชาช พระธรรมทูต หลังพุทธกาล ៨៥ การสร้างบารมีเป็นทีมใหญ่ ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อไปให้ถึงที่ สุดแห่งธรรมนั้น จําเป็นต้องอาศัยกำลังบุญบารมีที่พิเศษ ต้องมี บุญใหญ่และทำพร้อมกันไปเป็นทีม ไม่มีใครน้อยหน

การสร้างบารมีร่วมกันเป็นทีมมีเป้าหมายเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม โดยใช้กำลังบุญบารมีที่พิเศษ การทำงานร่วมกันสำคัญต่อการเป็นต้นแบบในการเผยแพร่ธรรมและสร้างสันติภาพ การฝึกฝนจิตใจให้บริสุทธิ์และใช้พระรัตน

Dsuem ประชาช พระธรรมทูต หลังพุทธกาล ៨៩ แม้อยู่ในต่างประเทศ ก็รู้ว่านี่เป็นพระภิกษุ แต่ในสมัยก่อนโน้น บางแห่งเขาไม่รู้จักพระกัน การจะมาแนะนำให้เขาหันมาสนใจ ในพระพุทธศาสนา หรือลดละเลิกทิฏฐิเก่าๆ แล้วมาป

บทความนี้กล่าวถึงการเดินทางของพระโสณกเถระและพระอุตตรเถระมายังสุวรรณภูมิในสมัยโบราณ ที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคด้านการต้อนรับจากชาวบ้านที่เข้าใจผิด พวกเขาต้องทำหน้าที่เผยแพร่พระพุทธศาสนาให้กับผู้คนที่ไม่ทรา

ฆราวาสธรรม ៩៦ *เรื่องเหล่านี้เคยมียักษ์ได้ทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่จุดประสงค์ของยักษ์นั้น ถามเพื่อจะลองภูมิพระสัมมา สัมพุทธเจ้า เพราะปัญหานี้ตอบยาก ไม่มีผู้ใดตอบได้ถูกต้อง สมบูรณ์ เนื่องจากยักษ์ได

ในเรื่องนี้ ยักษ์ได้ทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับคำถามที่ยากและไม่มีผู้ใดตอบได้ โดยเฉพาะเกี่ยวกับทรัพย์ที่ดีที่สุดในชีวิต โดยพระองค์ทรงตอบว่า 'ศรัทธา' และคำถามอื่นๆ ที่นำไปสู่ความสุขและประโยชน์ใน

ทำให้ถูก หน้าที่ ๑๑๔ พระราชา กราบทูลให้รื้อประตูเมืองทางด้านทิศใต้ แล้วทำ ประตูใหม่ด้วยไม้ที่เป็นมงคล พระราชาก็ทรงอนุญาต เมื่อทำ ประตูใหม่แล้วจึงกราบทูล พระราชาว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เป็น สมมติเทพ พรุ่ง

เรื่องราวที่เล่าถึงการตัดสินใจของพระราชาในการสร้างประตูใหม่และรับฟังคำกราบทูลของปุโรหิตเกี่ยวกับการทำพลีกรรมเพื่อให้เกิดความสุขในเมือง สุดท้ายข่าวร้ายแพร่กระจายทำให้พราหมณ์ต้องหลบหนีเพื่อความอยู่รอด ไ

คุณ ธ ร ร ม ข อ ง นักปกครอง ๑๒๔ ในพระราชอุทยาน วันรุ่งขึ้นท่านเข้าไปบิณฑบาตในเมือง พระราชาทอดพระเนตรเห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าแล้ว ทรงเลื่อมใส จึงนิมนต์ให้ท่านขึ้นไปฉันภัตตาหารบนปราสาท ครั้นเห็นกิริยา มารย

ในพระราชอุทยาน พระราชาทอดพระเนตรพระปัจเจกพุทธเจ้าและทรงเลื่อมใสจึงนิมนต์ให้พักและบำเพ็ญภาวนา ในระหว่างนี้ นายสุมังคละผู้ดูแลสวนไม่รู้ว่าพระปัจเจกพุทธเจ้ากลับมา และพยายามล่าสัตว์โดยเข้าใจผิดว่าท่านเป็น

Dsuem ประชาช คุณ ธ ร ร ม ข อ ง นักปกครอง ๑๒๗ ครอบงำา ย่อมแนะนำผู้อื่นที่ควรแนะนำและไม่ควรแนะนำได้ บุคคลนั้นย่อมชื่อว่าไม่เผาผู้อื่นและตนเอง พระเจ้าแผ่นดิน พระองค์ใดในโลกนี้ ทรงลงอาชญาสมควรแก่โทษ พระเจ

บทความนี้พูดถึงคุณธรรมของนักปกครองและพระราชา นำเสนอแนวคิดในการปกครองที่ถูกต้องและมีจริยธรรม พระราชามีความสำคัญในการสร้างความสงบสุขให้กับประชาชน โดยยกตัวอย่างคุณธรรมจากเรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตที่ถูกย